圣谕(圣谕碑是什么东西)

圣谕

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慈禧太后也就是因为她不小心把义和团泄露出去才让她在最后的战争中失败了。可以说慈禧太后在最后失败是必然的因为她已经丧失了人心。

当初百姓由于受不了清朝统治者的压迫就反抗清朝统治者。当时义和团运动在国内盛行，在以前义和团的口号都是锄清灭洋。意思就是当时这些义和团的人们想要推翻清朝的统治在灭掉外国的这些侵略者。?但是后来他们渐渐明白了应该先一致对外再处理中国的内部矛盾问题。于是他们就改变了最初的战略他们后来把口号改成了扶清灭洋，意思就是要与清政府统一战线一起抵御洋人的进攻。

也就是因为义和团改了口号与清政府统一战线，所以才让慈禧太后有勇气与列强宣战的。她认为义和团才是战争获得胜利的关键。慈禧太后想要收得渔翁之利，让义和团先与洋人进行战争，然后清朝军队在出动。

也就是因为慈禧太后之前就把义和团出卖了才让这次战争失败了。当时慈禧太后并没有了解真实的战局义和团当时手中又没有先进的武器，所以并不能抵挡得住当时西方列强的进攻。再加上当时清朝军队的实力并没有慈禧太后想象中的那么强，所以慈禧太后在这场战争中失败是必然的。因为当时清政府已经腐败到了极点，当时百姓都不信任慈禧太后。所以并不愿意为慈禧太后卖命。

圣谕碑是什么东西

位于四川省广汉市房湖公园内的圣谕碑，为明末农民起义军领袖张献忠攻克成都，建立大西政权后，于大顺二年（公元1644年）下令为其扬威所立，此碑并不是解放前立在成都少城公园公开展览的那块张献忠的“七杀碑”。目前仅存于广汉的圣谕碑是研究张献忠起义的宝贵资料，该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。1991年4月被德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。碑高2.1米，宽1米，厚0.20米。碑首刻有龙文，额题“圣谕”。正面碑文楷书竖排阴刻“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”字径0.10米，字距3厘米，落款为“大顺二年（1645）二月十三日”。圣谕碑反面原为张献忠的丞相阎锡命写的圣谕六言注释，后被南明平寇将军杨展于明隆武二年（1646）改刻为“万人坟碑记。”碑文为“崇祯十七年（1644），逆贼张献忠乱蜀将汉州人杀戮数十万，于奉命平寇复省，提兵过此痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰万人坟，是用立石。挂平寇将军印左都督杨展题。隆武二年仲冬月吉。”解放前，四川广汉基督教福音堂，有位牧师名董笃宜者，加拿大人，第一次世界大战时参过军，尔后成为虔诚的基督教徒，他在广汉期间喜汉学又喜欢访探古迹，他在西安看见过《大秦景教中国流行碑》，他想在那时古老的广汉城郊，寻得出类似景教碑的古碑碣，便常去郊外走走。“一日，偶于附郭一茅屋墙壁中，发现了一碑，式甚奇古，后约当地《新汉周报》主编邓穆卿君，一同往观，知为张献忠碑。石工正拟毁以筑路，乃亟告县府(县长罗延瑶)设法运至公园保存。这通碑在解放前，陈列于广汉公园(今房湖公园)棂星门右侧，日晒雨淋。解放后，才移于棂星门左侧绿树荫浓特建的碑亭内保存至今。

成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。



七杀碑文的圣谕碑

位于四川省广汉市房湖公园内的圣谕碑，为明末农民起义军领袖张献忠攻克成都，建立大西政权后，于大顺二年（公元1644年）下令为其扬威所立，此碑并不是解放前立在成都少城公园公开展览的那块张献忠的“七杀碑”。目前仅存于广汉的圣谕碑是研究张献忠起义的宝贵资料，该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。1991年4月被德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。碑高21米，宽1米，厚020米。碑首刻有龙文，额题“圣谕”。正面碑文楷书竖排阴刻“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”字径010米，字距3厘米，落款为“大顺二年（1645）二月十三日”。圣谕碑反面原为张献忠的丞相阎锡命写的圣谕六言注释，后被南明平寇将军杨展于明隆武二年（1646）改刻为“万人坟碑记。”碑文为“崇祯十七年（1644），逆贼张献忠乱蜀将汉州人杀戮数十万，于奉命平寇复省，提兵过此痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰万人坟，是用立石。挂平寇将军印左都督杨展题。隆武二年仲冬月吉。”解放前，四川广汉基督教福音堂，有位牧师名董笃宜者，加拿大人，第一次世界大战时参过军，尔后成为虔诚的基督教徒，他在广汉期间喜汉学又喜欢访探古迹，他在西安看见过《大秦景教中国流行碑》，他想在那时古老的广汉城郊，寻得出类似景教碑的古碑碣，便常去郊外走走。“一日，偶于附郭一茅屋墙壁中，发现了一碑，式甚奇古，后约当地《新汉周报》主编邓穆卿君，一同往观，知为张献忠碑。石工正拟毁以筑路，乃亟告县府(县长罗延瑶)设法运至公园保存。这通碑在解放前，陈列于广汉公园(今房湖公园)棂星门右侧，日晒雨淋。解放后，才移于棂星门左侧绿树荫浓特建的碑亭内保存至今。

圣谕碑是什么东西

成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。

慈禧在万国宣战的圣谕中，不小心泄露“必胜”绝招，为何最后她失算了？

慈禧太后也就是因为她不小心把义和团泄露出去才让她在最后的战争中失败了。可以说慈禧太后在最后失败是必然的因为她已经丧失了人心。

当初百姓由于受不了清朝统治者的压迫就反抗清朝统治者。当时义和团运动在国内盛行，在以前义和团的口号都是锄清灭洋。意思就是当时这些义和团的人们想要推翻清朝的统治在灭掉外国的这些侵略者。但是后来他们渐渐明白了应该先一致对外再处理中国的内部矛盾问题。于是他们就改变了最初的战略他们后来把口号改成了扶清灭洋，意思就是要与清政府统一战线一起抵御洋人的进攻。

也就是因为义和团改了口号与清政府统一战线，所以才让慈禧太后有勇气与列强宣战的。她认为义和团才是战争获得胜利的关键。慈禧太后想要收得渔翁之利，让义和团先与洋人进行战争，然后清朝军队在出动。

也就是因为慈禧太后之前就把义和团出卖了才让这次战争失败了。当时慈禧太后并没有了解真实的战局义和团当时手中又没有先进的武器，所以并不能抵挡得住当时西方列强的进攻。再加上当时清朝军队的实力并没有慈禧太后想象中的那么强，所以慈禧太后在这场战争中失败是必然的。因为当时清政府已经腐败到了极点，当时百姓都不信任慈禧太后。所以并不愿意为慈禧太后卖命。

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