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吴起变法的故事(吴起守信)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-01-24    点击:  447 次

吴起变法的故事

网上有关“吴起变法的故事”话题很是火热,小编也是针对吴起守信寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

吴起变法的故事

春秋战国时期是中国历史上的大变革时期,也是中国历史上著名的改革时期。为了达到富国强兵、称霸诸侯的目的,各国纷纷实行变法,如子产在郑国的变法,李悝在魏国的变法,商鞅在秦国的变法,吴起在楚国的变法等等,这些改革家,除子产得意善终外,李悝的身世因不为史籍记载而不详,吴起和商鞅,都因改革而下场悲惨。?

吴起,卫国人,曾任鲁将,后任魏将,屡建奇功。魏文侯任命他为西河守,防御秦国和韩国。魏文侯死后,遭陷害,投奔楚国,楚悼王十五年时,升任令尹(楚国最高军政官),辅佐楚悼王实行变法。

吴起变法主要措施是“捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士”,具体来说就是,国家让出一些官职以增加收入,减少国家对贵族的供养,收回传世三代的旧贵族爵禄,以节省钱粮支援军队打仗。变法还让一些旧贵族迁“广虚之地”,以开发土地。还有“选贤用能”,为国家选拔人才,“明法审令”,强调效率与公平等等。

吴起变法的措施,史书记载的较为简略,难以得知全貌,但能肯定的是,其变法主要目的是强兵并不是综合性的改革。

只是吴起选择了以楚国旧贵族作为变法的突破口,像“废公族疏远者”,让一些旧贵族迁到“广虚之地”等措施,无疑会损害到楚国旧贵族的利益,他也因此遭到楚国旧贵族的嫉恨。仅仅过了六年,公元前381年,楚悼王去世,楚国旧贵族在楚悼王灵堂作乱而攻击吴起。旧贵族的这一举动估计吴起是万万没有想到的,按照《史记》记载,面临突变的吴起,“走之王尸而伏之”,吴起跑过去趴在楚悼王的尸体上,即使这样,旧贵族还是没有放过他,他们“射刺吴起,并中悼王”。

吴起堪称有识之士,在当时危急的时刻,还想到了为自己复仇的问题,楚悼王下葬,楚肃王登基后,立即下令全部诛杀当时射中楚悼王尸体的旧贵族,受牵连者达70余家,这也算间接为吴起报了仇。

其实,吴起的悲剧也有他自己的原因。史书记载,他刻薄寡恩,《史记》说:“楚之贵戚尽欲害吴起”,一个“尽”字足以说明吴起的人缘之差。吴起的死,也让楚国的强大成为昙花一现,之后便陷入了被动挨打的局面。

吴起是中国历史上第一个为自己的改革举措献身的改革家,这也从另一方面说明,改革之难,利益的重新分配之难。

吴起守信

鬼谷子,战国时期的一个神秘人物,史料对于鬼谷子的记载非常稀少,甚至到了怀疑这个人到底存不存在的地步。鬼谷子教学能力之高,世人罕见,教出来的弟子,个个都是猛人,庞涓、孙嫔、苏秦、张仪都师从鬼谷子。鬼谷子教学能力虽强,但战国时期的大部分猛人都不是出自鬼谷子的门下,战国初期的吴起就是大部分猛人中的一个。

史料对于庞涓、孙嫔、苏秦、张仪这类的猛人,都会在开头的前几段记载上他们各自的老师。《史记》中关于吴起的老师有明确的记载,吴起是出自孔子的得意门生曾子的门下。

尝学于曾子

但由于吴起追逐功名的欲望强烈,在自己母亲去世的时候不回家奔丧,被曾子赶出师门。在提倡仁爱的儒家看来,一个人连自己的母亲去世都不回家,简直是个垃圾!所以吴起自然而然地被赶出师门。

对于曾子而言,吴起绝对是一个差生。不知道是性格的导致,还是上课是不好好听课。吴起虽然师出孔子的得意高徒曾子的门下,但个人的作为却以儒家背道而驰。吴起的身上完全看不到一点儒家的影子,身上充满着兵家、法家的味道,就是没有儒家的味道。

吴起在魏国的时候担任河西太守,因为河西之地基本都是吴起打下的。战国时期赫赫有名的魏武卒,是由吴起训练而成。一个擅长于打仗和训练士兵的人怎么看都不像是儒家的弟子,倒是更像兵家的弟子。

魏武侯年间,吴起受到宰相公叔座的嫉妒,从魏国出逃到楚国后,由于之前吴起的名声太响,一到楚国就得到楚悼王的重用。在楚悼王的全力支持下,吴起一改往日的兵家作风,从战场上转移到朝廷之上。吴起在楚国大刀阔斧的改革,将楚国无用的贵族迁往楚国的蛮荒之地,负责开垦;将贵族所拥有的士兵全部编入国家军队。

吴起等等一系列的改革,大大加强楚国的王权,使楚国在短短的五六年内改头换面。从之前的不动,变为主动。开始主动吞并周围的小国,南边的百越地区不断的骚扰,直接将百越打趴下。但最终由于楚悼王的离世,吴起得罪太多的贵族,变法还没有透彻,就被贵族杀害在楚国太庙之中。

文言文吴起杀妻求将

中国人历来讲究信用。

为了更好地讲究信用,历史上发生了许多故事。

就比如商鞅立木。为了使法律更好地实施,用这个方法,取得了很好地效果。

吴起这个人作为一个将领,也是非常守信用的。一天早上,吴起在自家门口正在锻炼身体,举一举石锁跑跑步啥的,就是为了自己一天之中有一个好的精神头儿。

正在锻炼呢,看见从东边一辆高头大马的车过来了。到了身边一看,哟,这不是我的老朋友吗?

于是停止脚步,打招呼说:“老哥们,哪里去呀?”

马车上的一位,看见是吴起将军,也欠一欠身子,打个招呼:“没有啥事儿,我溜达溜达。”

吴起笑着说,咱哥们好久不见啊,在我这儿吃一口饭呗。咱们俩唠唠嗑。

朋友说,当然好了!不过,我先去把自己的事情办完就回来。回头见。

回头见!

吴起走回院子里,找来家里的厨师:“一会儿,我有一个哥们儿来吃饭,你要好好展示一下手艺哟!”

厨师赶紧下去准备饭菜。

吴起回到书房,拿起书,研究起兵法来了。

约莫半个时辰,厨师让人告诉将军:“饭菜已经准备好了,可以开饭了。”

吴起站起身,来到院门之外,纵目远方。只见大道之上,没有什么人。没有老朋友的身影。他想到老朋友跟自己说过,一会儿回来和他一块儿吃饭。于是,告诉厨师,饭菜先热乎着,等一会儿朋友来了在吃饭。

结果,左等不来,右等不来。天至中午了,老朋友的影子依然不见。

吴起琢磨着:“这是啥情况?难道说他忘了吃饭?不应该呀,大早晨我看见他,一直饿到现在,还有力气吗?”

既然我跟他说了,一块儿吃饭,就再等等吧。

吴起将军回到屋子里,继续等待。

这期间,独自起义了。战鼓擂的山响。嗵嗵嗵。心里的馋虫直劲儿说:“饭菜真香啊!”

可是,说出的话,泼出的水。男子汉大丈夫,吐个唾沫都是丁。自己也不能食言啊!

就这样,上午过了,中午过了。看看将近掌灯时分了,朋友依然没有来。

饭菜热了凉凉了热。已经蒸腾不像样了。

厨师自己都不愿意在折腾了。

漫长的一夜,吴起将军也没有吃饭。

第二天早上,吴将军派人去找老朋友。把老朋友找来,两个人一块儿吃了饭。

吴起就是这样的诚实守信。

1. 文言文 吴起杀妻求将

吴起杀妻求将

吴起者,卫人也,〔1〕好用兵。尝学于曾子,〔2〕事鲁君。〔3〕齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。

注释〔1〕《韩非子·外储说右上》:“吴起,卫左氏中人也。”〔2〕“曾子”,据《经典释文叙录》,即曾申。曾申从子夏受《毛诗》,传李克;从左丘明受《左传》,传吴起。曾申是曾参之子,字子西。〔3〕吴起事鲁为将伐齐,年数无可考。

鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。〔1〕其少时,家累千金,游仕不遂,〔2〕遂破其家。乡党笑之,〔3〕吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。〔4〕与其母诀,〔5〕啮臂而盟曰:〔6〕‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,〔7〕而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。〔8〕

注释〔1〕“猜忍”,猜忌残忍。〔2〕“游仕”,出外找官做。“不遂”,不遂愿。〔3〕“乡党”,《周礼》所记乡遂居民组织以五族即五百家为党,五州即一万二千五百家为乡,这里是泛指吴起的同乡。〔4〕“郭门”,外城的城门。鲁在卫之东,所以说东出卫郭门。〔5〕“诀”,诀别。〔6〕“啮”,音niè,咬。“盟”,发誓。〔7〕鲁的始封君周公旦和卫的始封君康叔封为同胞兄弟,所以称“兄弟之国”。〔8〕“谢”,辞退。

吴起(约公元前440—前381年)

战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙子连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起喜好用兵,一心想成就大名。曾经在孔子弟子曾参门下求学,在鲁国为臣。周威烈王十四年(前412年),齐国进攻鲁国,鲁国国君想用吴起为将,但因为吴起的妻子是齐国人,对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名,就毅然杀了自己的妻子,表示不倾向齐国,史称杀妻求将。鲁君终于任命他为将军,率领军队与齐国作战。

2. 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起,是卫国人,喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国,鲁国想任吴起为将,但吴起娶了齐国女子为妻,而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名,竟杀了自己的妻子,以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将,率兵攻打齐国,大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话:“吴起的为人,属于猜忌残忍之人。他年轻时,家有千金,出外求仕不顺利,弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他,吴起竟杀死毁谤自己的三十多人,出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别,咬着自己的胳臂发誓说:‘我吴起不做卿相,决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久,他的母亲去世,吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他,而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国,学习兵法,求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他(与齐国有关系),吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声,那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称,我们的国君若起用吴起,那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心,辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明,想去投靠他。魏文侯问李克说:“吴起是个什么样的人?”李克说:“吴起贪财好色,但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将,进攻秦国,拔取秦的五座城池。

3. 翻译:昔吴起杀妻求将,鲁人谮之;乐羊伐中山,对使者食其子,文侯

勉力一试:

当年鲁国的吴起杀死自己的妻子来谋求大将之位(齐国将伐鲁,鲁国想用吴起为将,但吴曾娶齐女为妻,鲁人疑之,吴就杀死自己的妻子以取得鲁国的信任),吴起战胜齐国回来,鲁国有人诬陷他,说他残忍,德行低下;乐羊子讨伐中山君,对着中山国的使者吃了自己儿子的肉(乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内,中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来,一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说:“乐羊为了我的国家,竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说:“连儿子的肉都吃了,还有谁的肉他不敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后,魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来。),魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来。这都是因为能做出不近人情的事情的人,他们中直正达的心地是不可以预料的。天顺年中,都指挥使马良深受君王宠爱。马良的妻子死了,君王还常常对他表示慰问。正好马良几天都没有出门,君王问起他,身边的人回答说马良娶了新妻。君王非常生气说:“此小子连夫妻情份都如此凉薄,怎能忠心对我呢?”杖责并疏远了他。宣德年中,金吾卫指挥使傅广自已阉了自己,请求进宫廷效劳。皇上说:“这人已经是三品官,还想要做什么呢?自残身体来谋求重用,应该下法司问罪!”唉!这也是圣人的远见卓识啊!

4. 文言文吴起杀妻的译文是什么

吴起,是卫国人,喜欢用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国,鲁国想任吴起为将,但吴起娶了齐国女子为妻,而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名,竟杀了自己的妻子,以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将,率兵攻打齐国,大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话:“吴起的为人,属于猜忌残忍之人。他年轻时,家有千金,出外求仕不顺利,弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他,吴起竟杀死毁谤自己的三十多人,出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别,咬着自己的胳臂发誓说:‘我吴起不做卿相,决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久,他的母亲去世,吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他,而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国,学习兵法,求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他(与齐国有关系),吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声,那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称,我们的国君若起用吴起,那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心,辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明,想去投靠他。魏文侯问李克说:“吴起是个什么样的人?”李克说:“吴起贪财好色,但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将,进攻秦国,拔取秦的五座城池。

5. 《吴起守信》文言文解释

下面的译文仅供参考

一、

昔吴起出遇故人②,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。

(选自《龙门子凝道记》)

从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之(战国燕王哙的宰相)为燕相时,有一天坐在厅堂上假装说:“刚才走出门的是一匹白马吗?” 左右亲信都说没看见,只有一人追出门外,回来时禀报说:“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相,应该用诚实信用来教化国人,为什么要使用诡计呢?以正道来教导(国人)尚且都有人不听从,何况用诡计呢! 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的,都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、

从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之为燕相,应该用诚实信用(来教化国人),为什么要使用诡计呢?以正道来教导(国人)尚且可能不听从,何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的,都是机巧狡诈的人。

6. 吴起杀妻的译文

吴起,是卫国人,善于用兵。

曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国,鲁国想任吴起为将,但吴起娶了齐国女子为妻,而鲁国人怀疑他。

当时吴起为了成就功名,竟杀了自己的妻子,以表视自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将,率兵攻打齐国,大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话:“吴起的为人,属于猜忌残忍之人。他年轻时,家有千金,出外求仕不顺利,弄得倾家荡产。

乡里人都笑话他,吴起竟杀死毁谤自己的三十多人,出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别,咬着自己的胳臂发誓说:‘我吴起不做卿相,决不再回卫国。

’这样吴起求学于曾子。但过了不久,他的母亲去世,吴起却始终也没有回去。

曾子看不起他,而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国,学习兵法,求事于鲁国国君。

鲁国国君怀疑他(与齐国有关系),吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声,那么诸侯就要打鲁国的主意了。

而且鲁国和卫国是以兄弟相称,我们的国君若起用吴起,那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心,辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明,想去投靠他。魏文侯问李克说:“吴起是个什么样的人?”李克说:“吴起贪财好色,但用兵即使司马穰苴也超不过他。”

因此魏文侯任吴起为将,进攻秦国,拔取秦的五座城池。 。

7. 吴起杀妻求将,当时没有法律制裁他的吗

杀妻求将,为了谋得将军的职位,不惜杀害自己的妻子。

比喻为了追求功名而不惜伤天害理,为了成功不择手段。含贬义。

出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任,不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。

后比喻为了成功不择手段。“吴起贪官,母死不归,不孝之甚。

”《晋书·段灼传》客观的说吴起是位名将,但同时也是个官迷,试想古人以孝为先,他居然为了求官,连丧母都不肯回家奔丧,可见其人品,所以他杀妻求将的行为,也不过是这种人品的延续罢了。他杀死的妻子是鲁国敌国齐国人,自然就没有人追究他的法律责任了。

鲁国当时求贤若渴,对于他的投奔当然是非常欢迎了。



吴起变法的内容

一、均爵平禄。凡封君的贵族,已传三代的取消爵禄;停止对疏远贵族的按例供给,将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处。吴起认为楚国积弱的原因是“大臣太重,封君太众”。他们对上威逼君主,对下欺凌百姓,导致国贫兵弱。吴起实行使封君之子孙,三世而收爵禄,减百吏之禄秩“的政策,废除旧贵族世官特权。吴起还根据楚国地广人稀的特点,把旧贵族及所属迁到人迹罕至的荒凉地区。这一方面打击了贵族势力,同时也对楚国边远地区的开发起到积极作用。

二、 废除无用、无能的官职,削减官吏俸禄,将节约的财富用于强兵,剥夺王室贵族的威权,使他们不能徇私情,因私废公。削减无用的开支,以奖励真正为国出力报效的战斗之士。精简政府机构,重用贤能之士,为了整治官场腐败,禁止官员之间私下请托,要求官吏做到”使私不害公,馋不蔽忠,言不取苟合,行不取苟合,行义不顾毁誉“。同时裁汰”无能“,”无用”之官,节约经费“抚养战斗之士”。

三、统一楚国风俗,禁止私人请托;纠正楚国官场损公肥私、谗害忠良的不良风气,使楚国群臣不顾个人荣辱一心为国家效力。

四、制定法律并将其公布于众,使官民都明白知晓。

五、改“两版垣”为四版筑城法,建设楚国国都郢。

六、加强军事力量。吴起早年在鲁、魏都以军功见长,吴起认为强国”要在强兵“。而”强兵“的开支,吴起则用”捐不急之官,废公族疏远者“的方法来解决,用财政提高士兵待遇,增强战斗力。

吴起变法 (前386年-前381年)

吴起变法 (前386年-前381年)

吴起变法,战国初年楚悼王当政时,于公元前386年—前381年,任命吴起(前440年-前381年)为令尹,实行变法。

吴起变法主要内容:制定法律并将其公布于众,使官吏民众都明白知晓。凡封君的贵族,已传三代的取消爵禄;停止对疏远贵族的按例供给,将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处。

淘汰并裁减无关紧要的官员,削减官吏俸禄,将节约的财富用于强兵。

纠正楚国官场损公肥私、谗害忠良的不良风气,让楚国群臣不顾个人荣辱一心为国效力。禁止私人请托,统一楚国风俗。废除“两版垣”,改为四版筑城法,建设楚国国都郢(今湖北省荆州市西北)。

吴起变法后,楚国在前381年,联合赵国大败魏国前381年,楚悼王去世,楚国贵族发动兵变攻杀吴起。吴起趴在楚悼王的尸体上,贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚肃王继位后,按律法把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死,受牵连被灭族的有七十多家。

吴起变法的主要内容 楚国吴起变法简介

  吴起变法是战国时期,吴起对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。其主要内容有:

  一、对无功劳的贵族及其后代,实行均其爵、平其禄的政策,对立有军功和其他有功人员,则授予爵禄,以提高将士的积极性。

  二、废除无用、无能的官职,削减官吏俸禄,将节约的财富用于强兵,剥夺王室贵族的权威,使他们不能徇私情。还主张节省费用,奖励耕战,削减无用的开支。

  三、加强军事力量建设,对于有功的将士给予厚重的奖励,同时建设国都,增强首都的防卫能力。

 吴起变法使楚国经济、军事等方面得到一定的发展,国力逐渐强盛。

战国时期有哪些变法?

战国时期的变法:楚国吴起变法 ,秦国商鞅变法 ,魏国李悝变法 ,韩国申不害变法,齐国齐威王和邹忌变法。

具体内容如下:

一,楚国吴起变法

1背景:国外各诸侯国虎视眈眈,国内政治腐败,经济落后,国力一直萎靡不振。在此内外交困情形下,楚悼王任命吴起为今尹,主持变法。

2主要内容:(1)政治上,①减贵族爵禄,废除世卿世禄制。对没有功勋军公族及其后人,实行“均其爵、平其禄”政策;将爵禄作为奖励军功的工具,提高将士的积极性。进而废除贵族世卿世禄制,“使封君子孙三世而收爵禄”,以解决楚国“封君太众”的问题。此外还徙贵族于边境,以实广虚之地。②整顿吏治,革新政治。削弱大臣威权,“禁朋党以励百姓”;奖励百官尽忠职守,不越权,以解决“大臣太重”的问题。与此同时,整顿吏治。一是“塞私门之请,一楚国之俗”即杜绝权门请托之风,廓清吏治。二是“使私不害公,馋不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不固毁誉”即要求官吏公私分明,言行端正,不计较个人得失。三是“罢无能,废无用,损不急之官”即裁减冗官,选贤任能,拔出无能无用之辈。(2)军事和经济上,加强军事训练,提高军队战斗力。变法宗旨“要在强兵,破驰说之言从横者”,“禁游客之民,精耕战之士”。注意耕战并重,亦兵亦农,编练精兵,鼓励耕作。此外,还收减百官和贵族的俸禄,以保证军队给养。(3)法律上,“明法审令”,实行法治。制定法律并将其公布于众,使官民都明白知晓。禁止纵横家游说,保证法律的权威性。(4)其他方面,改“两版垣”为四版筑城法,加强楚国国都郢的建设。

3结果和影响:吴起变法虽然失败,但使楚国国力强盛,促进了楚国贵族政治向官僚政治的转化,也影响到秦国的商鞅变法。吴起变法是一次打击世袭贵族政治经济特权的运动。其各项措施在楚国的政治生活留下了深刻的影响。

二,秦国商鞅变法

1背景:战国初期,秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革,都晚于其余六国,社会经济的发展落后于其他六个大国。为了增强秦国实力,在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并,秦孝公引进人才,变法图强。

2第一次变法主要内容:(1)法律上,颁布实行魏国李悝的《法经》,实行“什伍连坐”,奖励告奸。即“改法为律”强调法律的的公平性和一致性。“令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同”。百姓有彼此相互告发“奸人”的责任。告发则与斩敌同赏,不告则处以腰斩。一家藏奸,什伍连座。(2)政治和军事上,奖励军功,禁止私斗,建立军功爵制度,废除世卿世禄制。即“有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小”。重新规定了20等爵制。“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”。废除奴隶主世袭特权,按军功大小确定政治、经济地位,授予不同的爵位和田宅。(3)经济上,①重农抑商,发展农业生产。根据秦国具体国情,制定《垦令》鼓励开垦荒地,扩大耕地,发展农业生产。“僇力本业耕织致粟帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”凡是努力经营农业生产,多缴纳租税的,免去其本身的徭役;凡是弃农经商或怠惰以致贫穷而交不起租税者,没收为官府的奴婢。②实行“分户令”,强制推行个体小家庭制度。即凡是一家有两个以上的成年男子,必须分家,各立户头,否则就要加倍纳税。

3结果和影响:商鞅虽死,变法犹存。秦国的旧制度被彻底废除,封建经济得到了发展,秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家,为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。

三,魏国李悝变法

1背景:战国初期,魏国国君魏文侯任用李悝为宰相,为增强魏国实力,变法图强。

2主要内容:(1)政治上,废除传统的世卿世禄制,选贤任能。“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”,根据功劳和才能选拔任用官吏,用任人唯贤的官僚制度取代任人唯亲的世卿世禄制。(2)经济上,①尽地力之教。尽地力即统一分配农民耕地,劝诫农民“治田严谨”,督促农民勤于耕作,并指导农民“比杂五种,以备灾害,力耕数耘,收获如寇之至”,充分利用土地,解决魏国人口多土地少的问题,增加粮食产量,提高财政收入。②行平籴之法。平籴法即国家在丰年平价收购粮食储存,在荒年又以平价卖给农民,取有余而补不足,以防谷贵扰民或谷贱伤民,有利于社会稳定和生产力发展。(3)法律上,制定《法经》,加强法制。“撰次诸国法,着法经六篇”,即《盗法》、《贼法》、《捕法》、《杂法》、《具法》,以法律形式保护变法成果,加强了封建法权。《法经》是中国历史上第一部完整的封建法典,成为以后历代封建王朝刑法法典的核心和基础。(4)军事上,改革军事制度,建立“武卒”制。即对军队的士兵进行考核,奖励其中的优秀者,并且按照不同士兵的作战特点,重新将他们进行队伍编排,发挥军队的作战优势。

3结果和影响:李悝的改革不仅使魏国很快富强起来,而且在中国历史上具有重大的意义。李悝变法是中国封建社会史上第一次成功的变法,其内容具有重要的社会历史意义,其成功也有深刻的原因。李俚变法不仅揭开了战国时期变法运动的序幕,而且在魏国首先确立了土地私有制和个体小农经济制,是中国历史上封建制度正式确立的标志。

四、韩国申不害变法

1背景:各国的变法运动风起云涌,不变法就有落后和被别人吃掉的危险。在已经进行的变法中,魏国的李悝变法是比较成功的一个榜样。李悝是法家人物,所以,韩昭侯也想用一个法家人物主持变法。他选中了法家重要的代表人物—申不害。公元前355年,韩昭侯任用申不害为相,在韩国实行变法。

2主要内容:(1)政治上,整顿吏治,加强君主集权统治。在韩昭侯的支持下,首先向挟封地自重的侠氏、公厘和段氏三大强族开刀。果断收回其特权,推毁其城堡,清理其府库财富充盈国库,这不但稳固了韩国的政治局面,而且使韩国实力大增。与此同时,大行“术”治,整顿官吏队伍,对官吏加强考核和监督,“见功而与赏,因能而授官”,有效提高了国家政权的行政效率,使韩国显现出一派生机勃勃的局面。(2)军事上,建议整肃军兵,并主动请命,自任韩国上将军,将贵族私家亲兵收编为国家军队,与原有国兵混编,进行严酷的军事训练,使韩国的战斗力大为提高。(3)经济上,重视土地问题。极力主张百姓多开荒地,多种粮食。同时,还重视和鼓励发展手工业,特别是兵器制造。所以战国时代,韩国冶铸业是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”、“天下强弓劲弩,皆自韩出”的说法。

3结果和影响:申不害相韩15年,实行以“术”为主的法制,加强了君主集权,使韩国“国治兵强”,政治局面比较稳定,国力也有所增强。但是申不害与韩昭侯用“术”有余,定法不足,“不擅其法,不一其宪令”,因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死,韩国很快又衰落了,因此申不害变法不能算是真正的成功。但申不害重“术”的法制思想却为历代封建帝王加强君主集权提供了理论和经验,也为一些人搞阴谋诡计开了先河。

五、齐国齐威王和邹忌变法

1背景:齐国的改革主要在齐威王时期。齐威王即位初期,一度出现了“诸侯并伐,国人不治”的严重局面。针对齐国“百官荒乱”的局面,齐威王在淳于髡和邹忌的协助下,对吏治进行了整顿,同时要求广开言路,鼓励臣民书谏谤议。

2主要内容:(1)推行法家“谨择君子”政策。重视推荐人才,主张选择“君子”担任官吏而防止“小人”混杂。(2)推行法家“谨修法律而督奸吏”政策。(3)提倡群臣及百姓进谏。接受臣下意见,注意选拔人才,除去不称职的奸吏,奖励得力的将领和官吏,其目的是在巩固统治秩序的同时,谋求国家的富强,这自然也有利于社会生产的发展。 3特点:推行法家政策

3结果和影响:经过一番改革,齐国在政治、经济上都有了新气象。但是国力并没有明显的提升,邹忌死后,齐国又恢复老样子。

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