佛经佳句(佛经名句)

佛经佳句

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1.佛经中的经典句子

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

2.佛经最经典的句子

佛家经典的醒世禅语

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃

佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。

一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观

3.寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句

1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。

4.佛经中最经典的名句

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

5.佛教有哪些经典句子

世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。

※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。

6.佛经中的经典句子

您好1、汝修三昧，本出尘劳。

*心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

4、一念不生全体现，六根才动被云遮。5、不破本参不入山，不到重关不闭关。

6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。7、一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

佛经名句

佛经中的经典语录

1、云何应住？云何降伏其心？

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4、应如是布施，不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、不应取法，不应取非法。

8、法尚应舍，何况非法。

9、无有定法，如来可说。

10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者，即非佛法。

13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14、如来说世界，非世界，是名世界。

15、离一切诸相，则名诸佛。

16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住，（经典语录 ）则为非住。

18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法，此法无实无虚。

21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22、如来者，即诸法如义。

23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心，是名为心。

28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者，无法可说，是名说法。

31、是法平等，无有高下。

32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

33、实无有众生如来度者。

34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

35、知一切法无我，得成于忍。

36、所作福德，不应贪着。

37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39、不取于相，如如不动。

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

哈佛经典语录

1、如果今天不走的话明天就要跑。

2、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

3、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

4、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

5、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

6、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。

7、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

8、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

9、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

10、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

11、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

12、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

13、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

14、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

15、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

16、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

17、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

18、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

19、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

20、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

21、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

22、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

23、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

24、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

25、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

26、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

27、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

28、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

29、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。

30、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

31、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

32、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

佛教经典语录：

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、一花一世界，一佛一如来。佛语经典语录

3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、一切皆为虚幻。佛语经典语录

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。佛经经典名句

8、色即是空，空即是色。

9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地狱，谁入地狱。佛语经典语录

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘，即如如佛。佛语经典语录

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

22、自性发时，业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句

33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录

39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句

55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

57、菩萨不与法缚，不求法缚。佛语经典语录

58、于一切相，离一切相，即是无相。

59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

65、念念无相，念念无为，即是学佛。

66、息念忘虑，佛自现前。佛经经典名句

67、但悟一心，更无少法可得。

68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

76、无法可说，是名说法。佛语经典语录

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

84、不以有行，亦不以无行。佛语经典语录

85、诸行性相，悉皆无常。佛语经典语录

86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

97、尽其心知其性，知其性则知其天。

98、悟佛之言，定要行佛之行。佛语经典语录

99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句

100、真心应物，不生分别。佛教经典语句

**中的经典语录

1、这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。

2、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！

3、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。

4、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！

5、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

6、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。

7、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

8、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

9、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送一，你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

10、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！

11、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

12、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？

13、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。

14、你笑什么笑啊，你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了！你怎么会这样下决定啊。

15、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。

16、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。

17、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。

18、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。

19、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

20、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

21、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

22、昨天你把我丢给一个臭男人，今天你把我丢给一堆臭男人。如果你还要去SpA，我会让你去死吧！

23、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。

24、你知道吗，你曾经是我的一个梦，只是这个梦太短了，短的我来还不急做些什么，我就已经醒了。

25、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

26、你每天晚上都去十一街区的超市买点东西吃，你烦闷的时候都会去十三街区的小酒吧喝点东西。

27、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

28、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。

29、你问我什么爱情，我不知道因为我是机器人。如果我有生命，如果我有温度，我会告诉你，我爱你。

30、张了了，你不知道我多想和你在一起聊聊。在清晨，在每个晚上，我不停的在寻找那些年你给的味道。

31、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。

32、五分钟时间到，林一同学，我们现在开始复习英语吧，第一个单词，abandon，你知道什么意思嘛？放弃。

33、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里，万籁聚集，自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。

34、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

35、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。

36、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。

37、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

38、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。

39、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。

40、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？

41、周小栀：为了庆祝林一同学考过四级，我决定给你做我男朋友的时间加四倍，再加上我今天心情好，再加一分钟。

42、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

43、在每个繁星抛弃银河的夜里，我会告别，告别我自己，因为你不知道，你也不会知道，逝去的就已经失去。

44、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？

45、爱情中，最难办的命题就是这两个，爱我的人我不爱和我爱的人不爱我。左右为难之间，往往伤害了三个人。

46、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！

47、没想到你真的找到和你那么多条件符合的男人了。不，他一条都不符合。但是，我爱他。女孩子能有多难追啊？

48、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。

49、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。

50、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

51、年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。

52、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了无数个媚眼，也算出卖了色相了吧。

53、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！

54、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。

55、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

56、那天，我从树丛中，摘了一朵五瓣丁香送给她，她也回送了我一朵，如果这朵丁香花灵验，那我宁愿把我的幸福都送给她。

57、背叛伴侣之前，一个人会露出多少马脚？就算这人再高明，新欢和旧爱之间往返的步履很熟练，也总会有跟不上节奏的一天。。

58、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

59、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？不行就打他，让他恢复失忆！

60、可是现在已无力挽留原来，你和他，各有自己的人生路要走，大家走的路并不一样，曾经结伴走了一段路，今天到此为止。

佛经经典名言名句_佛经励志名言

1、法尚应舍，何况非法。

2、无有定法，如来可说。

3、不可说，不可说一说即是错。

4、应如是布施，不住于相。

5、是法平等，无有高下。

6、苦海无涯，回头是岸。

7、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

8、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

9、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

10、救人一命，胜造七级浮屠。

11、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

12、一花一世界，一叶一菩提。

13、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

15、不取于相，如如不动。

16、如来说世界，非世界，是名世界。

17、生死疲劳，从贪欲起。

18、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

19、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

20、凡所有相，皆是虚妄。

21、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

24、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

25、迷人口说，智者心行。

26、诸心皆为非心，是名为心。

27、心生种种法生，心灭种种法灭。

28、说法者，无法可说，是名说法。

29、一切皆流，无物永驻。

30、放下屠刀，立地成佛。

31、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

32、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

33、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

34、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

35、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

36、如来说诸心，皆为非心，是名为心。

37、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

38、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

39、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。

40、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

41、如来所得法，此法无实无虚。

42、如来者，即诸法如义。

43、不是风动，不是幡动，仁者心动。

44、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

45、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

46、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

47、不可说，不可说。

48、智人除心不除境，愚人除境不除心。

49、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

50、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

51、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

52、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

53、自性发时，业识来空。

54、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

55、一花一世界，一佛一如来。

56、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。

57、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

58、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

59、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

60、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

61、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

62、诸法不相到，当处解脱。

63、所作福德，不应贪着。

64、觉了一切法，犹如梦幻响。

65、心之所愿，身相随之！

66、一切如来，身语意业，无不清净。

67、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

68、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

69、唯心所现，唯识所变。

70、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

71、我不入地狱，谁入地狱。

72、诸佛妙理，非关文字。

73、一心有滞，诸法不同。

74、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

75、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

76、人有南北，佛性无南北。

77、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

78、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

79、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

80、若真修道人，不见世间过。

81、认得心性，可说不思议。

82、眼之所看不如心之所见。

83、有生灭心，有相续心。

84、若心有住，则为非住。

85、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

86、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

87、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

88、色即是空，空即是色。

89、凡夫畏果，菩萨畏因。

90、无念为宗，无相为体，无住为本。

91、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

92、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

93、是心作佛，是心是佛。

94、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

95、菩萨应如是布施，不住于相。

96、前际无去，今际无住，后际无来。

97、情不为因果，缘注定生死。

98、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

99、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

100、万法唯心，一切皆造。

101、不应取法，不应取非法。

102、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

103、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

104、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

105、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

106、所谓佛法者，即非佛法。

107、放过他人为慈，放过自己为悲。

108、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

109、离一切诸相，则名诸佛。

110、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

111、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。

112、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

113、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

114、知一切法无我，得成于忍。

115、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

116、得未曾有。心净踊跃。

117、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

118、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

119、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

120、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

通过这些佛经 名言 名句，可以了解佛经的文字风格，或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句，欢迎大家阅读。

热门的佛经经典名言名句

　1. 心生种种法生，心灭种种法灭。

　2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　8. 一切皆为虚幻。

　9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

经典的佛经经典名言名句

　1. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　2. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　3. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4. 归元性无二，方便有多门。

　5. 建水月道场作梦中佛事。

　6. 不可说。

　7. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　8. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　9. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　10. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

　11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　12. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　13. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　14. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

　15. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　16. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。?

　17. *人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。

　18. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　20. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

常见的佛经经典名言名句

　1. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　2. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　3. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　4. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　5. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　6. 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　7. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　8. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　9. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　10. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　11. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　12. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　13. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

　14. 一花一世界，一叶一如来。

　15. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　16. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　17. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

　18. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　19. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　20. 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　21. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　22. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　23. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　24. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　25. 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。



佛经中最经典的名句？

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执着，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

佛经经典名句100句

1、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未，故功德最少。

6、觉了一切法，犹如梦幻响。

7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

9、知见立知，即无明本。

10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

25、放下屠刀，立地成佛

26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

29、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

31、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

32、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

34、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

36、一花一世界，一叶一菩提。

37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

40、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

佛教名言佳句

1 佛经经典名句

佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛语有云：宁静而致远。

佛语有云：心动则物动，心静则物静。

佛语有云：随心、随缘、随性。

佛语有云：万法唯心。

佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

佛语有云：知错能改，善莫大焉。

佛语有云：善恶一念之间。

佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛语有云：人非草木，孰能无情。

佛语有云：厚德载物，有容乃大。

佛语有云：君子能忍，必成大器。

佛语有云：九九归一、终成正果。

佛语有云：祸往者福来。

佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语有云：众生皆平等。

佛语有云：有其因，必有其果。

佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

佛语有云：一刹便是永恒。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

2 佛经经典名句

佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。

佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。

佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。

佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。

佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。

佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。

佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

3 佛经经典名句关于爱情的

佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。

给你介绍下仓央嘉措的情诗： 我问佛： 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜。

4 求

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。

——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。

如梦幻泡影。 如露亦如电。

应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。

国土危脆。四大苦空。

五阴无我。生灭变异。

虚伪无主。心是恶源。

形为罪薮。如是观察。

渐离生死。 ----佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。

所谓摄心为戒。因戒生定。

因定发慧。是则名为三无漏学。

——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。

若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

*心不除，尘不可出。——《楞严经》。

佛经中有哪些经典名句

自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 觉了一切法，犹如梦幻响。 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大

王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 三界轮回*为本，六道往返爱为基。 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐

当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹

不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 此身已在含元殿,更向何处问长安。 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

佛经经典名言名句_佛经励志名言

　　通过这些佛经 名言 名句，可以了解佛经的文字风格，或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句，欢迎大家阅读。

　　热门的佛经经典名言名句

　1 心生种种法生，心灭种种法灭。

　2 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　4 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　6 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　7 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　8 一切皆为虚幻。

　9 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

经典的佛经经典名言名句

　1 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　2 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死

　3 此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4 归元性无二，方便有多门。

　5 建水月道场作梦中佛事。

　6 不可说。

　7 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　8 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　9 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　10 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶

　11 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　12 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　13 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　14 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

　15 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　16 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

　17 *人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。

　18 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　19 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　20 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

常见的佛经经典名言名句

　1 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　2 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　3 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　4 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　5 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　6 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　7 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　8 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　9 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　10 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　11 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　12 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　13 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

　14 一花一世界，一叶一如来。

　15 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　16 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　17 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

　18 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　19 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　20 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　21 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　22 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　23 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　24 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　25 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

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